Introdução: Onde os Nossos Passos se Encontram

Ninguém chega ao Cursinho Popular Ordalina Cândido por acaso. Ninguém cria no vazio: todos nós criamos e recriamos em princípio partindo da nossa história. Quando você cruza as nossas portas para assumir o papel de educador ou educadora popular, você traz consigo as suas leituras, as suas vivências e os seus sonhos. Mas, acima de tudo, você assume um compromisso político com a transformação.

Este manifesto é o nosso ponto de partida. Uma introdução indispensável para os materiais, formações e práticas que virão a seguir. Ele serve para lembrar quem somos, contra o que lutamos e que tipo de educação decidimos construir todos os dias.

1. Não Somos uma Extensão da Ordem; Somos a Contramão

A nossa prática não é neutra. Não estamos falando aqui de uma educação popular obediente e assistencialista, perfeitamente adaptada à subjetividade da cultura neoliberal e à lógica da competição infernal das individualidades. Recusamos o papel de meros reprodutores de conteúdos para exames. Não somos adestradores de mentes para o mercado; somos semeadores de possibilidades.

Caminhamos, conscientemente, na contramão do pensamento dominante. É na educação popular que encontramos o sopro necessário para:

• Reerguer vozes que o cansaço e a opressão tentaram silenciar;
• Conquistar espaços através do abraço radical da coletividade;
• Movimentar as estruturas mais profundas e arcaicas da nossa sociedade.

2. O Ato de Educar como Prática Político-Amorosa

Para o Ordalina Cândido, o ato de educar o outro é, na sua essência mais pura, um ato político e amoroso. Essa definição nos instiga a pensar justamente na nossa importância e na tomada de consciência política em sala de aula ou em qualquer outra situação do cotidiano. Esse ato pedagógico se desdobra em dimensões fundamentais:

• Uma Filosofia Crítica e Trans-formadora: educar é um ato de libertação que se ergue contra a barbárie — a barbárie que não está apenas no genocídio escancarado, mas que corrói o mundo na forma da tortura, das guerras, do preconceito, do ódio, da intolerância, da fome e de todas as violências que tentam nos desumanizar.
• A Escuta que Dá Asas: ninguém conquista a própria voz, nem aprende a conjugar o verbo da própria autonomia, se não encontrar no outro uma escuta atenta e generosa. O cursinho é o lugar onde o silêncio é quebrado e o educando passa a narrar a sua própria história.
• A Coragem de Denunciar e Anunciar: educar é o direito de denunciar as amarras da desumanização e, no mesmo instante, anunciar o nascimento de novas manhãs. Criamos territórios de partilha onde os educandos podem, finalmente, se apropriar da sua própria fala.

3. Os Nossos Compromissos Fundamentais

Como educadores e educadoras do Ordalina Cândido, assinamos coletivamente este manifesto sob as seguintes premissas de ação:

• Desestabilizar e Reorganizar: assumimos a tarefa de desestabilizar relações de poder, despertar questionamentos, inspirar a organização coletiva, promover o diálogo-luta e o conhecimento crítico compartilhado.
• Compartilhar o Saber: entendemos a docência como a ação de compartilhar o que se sabe com o outro. Uma educação para a libertação só acontece na prática, de forma real, se o educador realiza a sua opção político-pedagógica em prol daqueles a quem foi negado o direito ao saber e ao conhecimento.
• Compreender o Contexto para Transformar: tornamos o ato educativo necessário para que o educando possa compreender melhor o seu contexto e o seu texto. Somente imersos nessa realidade é que podemos, juntos, realizar as transformações viáveis para tornar o mundo mais justo e mais humano.

Conclusão: Exercitar o Verbo Esperançar

Diante dos tempos de barbárie, nós nos perguntamos: a qual ação o verbo esperançar nos convida neste exato momento? Quais ações seriam estas que o verbo esperançar nos convida a exercitar? A nossa resposta é firme e se traduz na nossa prática diária no cursinho:

• É a ação de lutar por um mundo mais justo e mais bonito;
• É a ação de disputar a lógica interna da universidade, ocupando-a com os corpos e as histórias das periferias;
• É a ação de não perder a capacidade de sonhar e, sobretudo, de amar a vida, a natureza e as pessoas.

Vamos juntos movimentar as estruturas!